نص كلمة الامين العام لحزب الله فضيلة السيد حسن نصرالله في حفل تكريم العالم الراحل سماحة السيد محمد علي الامين رضي الله عنه في حسينية السيدة زينب عليها السلام لها في مدينة شقراء بتاريخ 2022/10/1 م
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا خاتم الأنبياء أبي القاسم محمد بن عبد الله وعلى آله الطيبين الطيبين وصحبه الطيبين والمنتخبين وعلى آله وصحبه وسلم. كل الأنبياء والمرسلين.
السيدات والسادة جميع الإخوة والأخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
بادئ ذي بدء ، أشكركم على حضوركم الكبير والسخي في هذا الحفل المبارك ، الذي نؤدي فيه واجباتنا تجاه هذا الشخص المتعلم ، الطموح ، التقوى ، التقي ، الزاهد ، التقي.
أولا وبعد الشكر لكم على حضوركم الموقر ، أنتقل واحدا تلو الآخر إلى عائلته المحترمة ، برئاسة الأخ العزيز السيد محمد مهدي الأمين ، وإلى جميع أفراد الأسرة المحترمة ، أسرة آل محمد المحترمة والعزيزة. أمين ولأهالي مدينة شقرة بكل رجالها ونسائها وشيوخها وشيوخها إلى كل أهلنا في جبل عامل. إلى كل اللبنانيين والمسلمين ، تعازيّ وتعازيّ على خسارتكم وخسارتنا
إلى هذا الأب الطيب الرحيم العظيم الحبيب فضيلة السيد المعلم محمد علي الأمين قدس سره الكريم ورضي الله عنه. في هذا اللقاء المبارك ان شاء الله اود الحديث قليلا. هناك جزئين. يتعلق الجزء الأول بفكيتنا العظيم والعزيز ، والجزء الثاني موجز للغاية عن بعض الأحداث الجارية في لبنان والمنطقة.
قال الله تعالى في كتابه العظيم: بسم الله الرحمن الرحيم: “إن الله ينهض المؤمنين والمعلمين بالدرجات ، والله عليم بما تفعل. . ” وعن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: “أقرب الناس إلى مرتبة النبوة أهل العلم والجهاد”. وعن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: “العلماء أنوار الأرض وخلفاء الأنبياء”. وبتوجيه من أمير المؤمنين صلى الله عليه وسلم: “ضاع كنز الغنى وهم على قيد الحياة ، والعلماء باقوا إلى الأبد ، بقي الليل والنهار”. وقيل من قبل الرب. قال عيسى عليه السلام: “من يتعلم لله ويعمل لله ويعلم الله ، يُدعى إلى ملكوت السماوات العظيم ، وفي بعض الروايات يُدعى إلى ملكوت السماوات الجبار. ” بعد أن دُعِيَ إلى ملكوت السماوات العظيم – قيل إنه درس من أجل الله وعمل من أجل الله وعلّم من أجل الله.
الشهادة الحقيقية والواضحة والمتميزة على مضامين هذه الآية الكريمة والروايات الشريفة هي عزيزنا العزيز الفقيد.
نقف في هذا المنتدى أمام عالم كبير من علمائنا المحترمين ، عالم عظيم محترم ، عامل درس من أجل الله منذ الصغر ، وعمل من أجل الله وعلم الله طوال حياته الكريمة ، أمام رجل واع ، ثاقب ، حكيم و عالم خبير ، يتجلى في مناصبه ونسبه وسلوكه وسيرته ، وأمام العالم زاهد ورع وتقوى وعالي المستوى. شخصية رفيعة من حسن الخلق ، ومربي ، ومحبة الناس ، وخادمهم ومرشدهم في طريق الهداية.
وثانيًا ، نحن أمام عالم من بقية السلف الصالح عندما تجلس معه ، وقد باركني الله مؤخرًا بشرف لقائه والجلوس بين يديه ، وتعلمت منه الكثير في تلك الساعات القليلة إنني كنت في خدمته ، فعندما تجلس معه تشعر أنك أمام بقية السلف الصالح ، وكأنك بين يدي كل هؤلاء العلماء الذين ولدوا في بلادنا منذ مئات السنين. ونقرأ عن حياتهم وأعمالهم وتأثيراتهم العظيمة. يذكركم فضيلته سعيد رضي الله عنه في الشكل والمضمون والكلام والروح والتواضع والأخلاق وكل ما يحتوي على علم وجهاد ولطف ورحمة وصبر ومثابرة. لدينا عدد كبير من العلماء والفقهاء من مختلف المناطق اللبنانية ، والتي أصبحت فيما بعد لبنان اليوم ، مع الأسماء القديمة جبل عامل والبقاع والشمال – الذي أصبح اسمه اليوم شمالًا – وجبل لبنان والسواحل ، ولفترة طويلة. الزمان ما يقرب من 1000 عام من بينهم علماء هذه الأسرة المتميزين وخاصة في القرون الأخيرة عائلة الأمين المحترمة وأبرز شخص نعرفه فيما ينتشر ويعرف بيننا سماحة الإمام محسن الأمين. صلى الله عليه وسلم. – الجباي ، أصحاب المعالم والمعارف ، الشيخ البهائي ووالده الحر العميلي وغيرهم كثير ، لأنهم قدموا لنا مثالا في زمن الغيب العظيم لإمامنا صاحب زماننا أرواحنا في تراب سلف الفداء ومن خلالها أيضًا إذا قرأنا ونعرف أو نكتشف أو نكتشف تاريخهم لنتعرف علينا ونكتشف بعضاً من هذا التاريخ الحقيقي لهذا البلد. هناك بالطبع مشكلة قصة هنا. الكثير مما هو مكتوب وما هو مكتوب ، لذلك من الضروري فحص درجة ارتباطه بالقصة الحقيقية بعناية. في هذه المنطقة في بلاد الشام في لبنان ، والتي تسمى لبنان بالكامل ، تتطلب الكثير من الجهد. والبحث والبحث والتنقيب والتعدين – وهذا مرتبط بتاريخ حقول النفط والغاز – وهي حقيقة تحتاج إلى البحث والبحث والتنقيب والتعدين.هناك العديد من الأشياء الحقيقية المدفونة في كتب التاريخ في بطن التاريخ واكتشافها أيضًا يتطلب الجرأة على الشجاعة ، لتحطيم الحقيقة والحقيقة ، الكثير مما كتب حتى الآن هو تاريخ خيالي ، مما يعني أن بعض الكتاب يتخيلون قصة ويكتبونها ، أو أن هناك تاريخًا مفترضًا ، ويفترض البعض أن هذا هو كيف ينبغي أن يكون ، وبالتالي يكتبون أن هذا هو كل ما كان عليه التاريخ ، يكتب البعض تاريخ ما يحبونه ، وهذا ما يحبونه ، هو ما يرونه مصلحتهم الخاصة.
نحتاج إلى معرفة التاريخ الحقيقي لهذا البلد وهذه المنطقة من أجل البناء عليها ، لا أن نعود ونغرق فيها ، بل نتعلم منها ، لأن أصل قراءة التاريخ هو أخذ دروس ودروس وخطب و لإفادة الحاضر والمستقبل. هذا هو ما نحتاج إليه. هؤلاء العلماء ، حياتهم وتاريخهم وحياتهم جزء. لا يمكن فهم تاريخ هذا البلد بمعزل عن هؤلاء العلماء بكل إيجابياته وسلبياته وصراعاته وحساسيته وسخطه وأفراحه وأحزانه وانتصاراته وهزائمه. الجزار ، ويجب أن نقدمها للناس والعالم ، حتى يعرف اللبنانيون أن هناك الكثير من العظماء في تاريخهم ، عظماء العلم والثقافة والفكر والفقه والفلسفة والامتنان والأدب و الشعر. أعلم أنه في واقعنا الحالي يبذل العديد من العلماء والعديد من الحكومات وبعض أساتذة الجامعات جهودًا كبيرة ومحترمة في هذا المجال. ويتطلب ذلك العمل الجماعي والتعاون الواسع وعلينا جميعًا بذل الجهود. وهذا من أهم واجباتنا. الجيل الحالي. واحد لديه إمكانات كبيرة جدا تتناسب مع الإمكانيات التي كانت متاحة للأجيال السابقة. في هذا السياق ، أدعو كل أسرة لديها مكتبة ، وفيها كتب ، وفيها مخطوطات – لأنها موجودة في البيوت وتظهر بمرور الوقت – لتكشف عنها وتسلم نسخًا منها للجهات الموجودة. مهتمون اليوم بهذا المجال حتى نتمكن كما قلت من استخراج واستكشاف هذه الثروة الثقافية والفكرية والعلمية العظيمة والواسعة في بلادنا.
نعود إلى فضيلة السيد رضي الله عنه من أهم النقاط في حياته الكريمة. في كل مرة أحببت أن أدخل لقبًا ، وهو أحد النقاط الرائعة في حياته المشرفة ، وعمله المبكر ، ومنذ البداية مع فضيلة السيد موسى الصدر ، أعاده الله بخير ، في زمن القطيعة والغربة. والجدل حول الخيارات ، في بداية حركة الإمام الصدر عندما جاء إلى لبنان وفي السنوات التالية وحتى أيام اختطافه ، ولكن في البداية أكثر ، كان هناك جدل علمي وديني الدوائر وكان هناك اتجاه علمي كبير أنه لم يكن اتجاهًا صغيرًا ، بل كان اتجاهًا تقليديًا مهيمنًا له وجهة نظر مختلفة ، وبالمناسبة ، لم يكن فقط في لبنان ، في العراق ، في إيران ، في بلدنا. كليات اللاهوت بشكل عام: كان هناك اتجاه كبير كان له موقف من تدخل علماء الدين في الشؤون السياسية والشؤون العامة أو على الحد الأدنى من تدخل علماء الدين في الشؤون السياسية والشؤون العامة. السؤال العام وهذا الاتجاه كان لهما بالطبع آراء متفاوتة في الاعتدال والحدة والتطرف. البعض رفض هذا التدخل وهذا النشاط لكن الطرف الآخر اعتذر عن تفهمه أو وجد حجة ليقول على أية حال هذا رأيه وهذا رأيه ، أما البعض فكانوا متطرفين في موقفهم لذلك يلجأون. على الاتهامات. عالم ديني يتدخل في الشؤون السياسية والشؤون العامة لدرجة اتهامه بالفجور والفجور وضرورة خلع الثوب والانحراف عن الخط الطبقي ولكن أحيانًا بأكثر من ذلك بالطبع اليوم الحمد لله. هذه الظاهرة أقل بكثير ولا تزال موجودة ، ويرى أن على عالم الدين أن يذهب إلى المسجد فقط ويصلي ويصلي على الجنازة ويجيب …